"汉乐府"里的这首小诗,仅十六字,却名垂千古,很多人读过后泪流满面!

作者:诗文艺术愉悦读微信号:xiujuan6636发表光阴 >2019-05-20

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我国诗歌创作有悠久的历史和优越的传统,历来有诗国的佳誉。早在西周至春秋,就有《诗经》的结集。战国期间尽管华夏争战,文士热衷于纵横之术或实践思辨,诗歌呈寥落之状,但南边楚国却出现了光照千秋的弘大诗人屈原,今后在诗歌睁开史上掀开了诗人创作的崭新的一页,又足以使这一时期诗坛熠熠生辉。
但是经秦到汉的四百年间,因为在文学上是辞赋的时代,诗歌创作很不景气,直至东汉后期之前,几乎没有值得称道的诗人诗作,寂寞的诗坛大抵呈一片荒芜。然而恰在此时,从汉武帝 采诗夜诵 到东汉一代 举谣言 ,遂使大批优越的民间诗歌以乐府的情势得以保留,于是不只适时填补了汉代诗坛的相对空白,而且 简直是使荒漠变成为了花圃 (余冠英《乐府诗选·前言》)。
在唐代曩昔的诗歌中,汉乐府诗很有特色,令人印象深入。乐府初设于秦,是其时“少府”下辖的一个专门办理乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时,在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是收集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。
汉乐府民歌对后世诗歌的健康睁开,发生了极其深远的弘大影响。这种影响当然首先表示在 感于哀乐,缘事而发 的实际主义传统继承上。恰是在汉乐府民歌的滋养下,直面人生的汉代诗人创作才逐渐活跃起来,从开端时的模拟到创新,为建安诗坛的繁华奠基了基础。而诗家所推崇的 建安风骨 、 魏晋风力 ,又是初唐陈子昂诗歌改革运动的一壁旗号。
到盛唐,弘大诗人杜甫 即事名篇所作的三吏 、三别等不朽诗章,到中唐,白居易、元稹标举的新乐府运动,到晚唐,皮日休正乐府 ,全体唐代,汉乐府民歌的优越传统都在实际主义诗歌创作中起指点感化。甚至晚清驰名诗人黄遵宪在旧民主主义的反动时代,仍自发地取 乐府之神理。
至于汉乐府民歌所创始的五言诗体,不停作为中国古典诗体的主流,和汉乐府民歌在叙事技能、语言艺术等方面对后世起到的显著感化,都已有目共睹,毋庸赘言了。今日与大家分享的这首诗 《公无渡河》是一首汉乐府诗,可能很多人不曾读过,但当你读过之后,定会有所震撼!
公无渡河
——汉乐府《相和歌辞》
公无渡河,公竟渡河。
堕河而死,其奈公何!
《公无渡河》又作《箜篌引》《相和歌辞》之一。初读这首诗,有点读不懂,可是多读几遍之后,似乎摸到了一些门道。这首诗虽然只要十六个字,却向咱咱咱们讲述了一个完备的故事。据崔豹《古今注》记载,一天早晨,汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡,望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。眼看那人要冲进急流傍边了,他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河,却已赶不及,疯癫人终究被河水淹死了。
那位女子拨弹箜篌,唱《公无渡河》歌曰:“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何!”其声凄怆,曲终亦投河而死。子高回到家,把那歌声向妻子丽玉作了描画,丽玉也甚为悲伤,于是弹拔箜篌把歌声写了下来,听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容,其名即《箜篌引》。后来曹植的《箜篌引》大约仅釉墼勖曲调,内容与《公无渡河》无关。但梁刘孝威、唐李白、李贺诸作则大抵用此意。
如今每一次读这首诗,最先想到的是荆轲,想到“风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复还”的场景。生而为人,每一小我都有着自己的追求,有着自己的信心,有着属于自己的空想,尽管前路坎坷不平,甚至为此葬送性命,但依旧义无反顾的前进。不是统统的对峙都能获得完善的结果,但对峙自己何尝不是意义不凡呢?
“相和歌”是汉代所收集的各地民间音乐。之所以叫相和,有两种含意:一种是用乐器丝竹与人的歌声相和。《宋书·乐志》中说的“丝竹更相和,执节者歌”,指的便是这种情势,伴奏的乐器有节、笙、笛、鼓、琴、琵琶等七种(见《古今乐录》);另外一种是指一人唱、众人和。《宋书·乐志》记载的《但歌》的演唱办法是:“出自汉世,无弦节作伎,最先一人唱三人和”,这也叫相和。
汉代相和歌的内容重要是反映其时的政治状况、社会风俗及人咱咱们的临盆和生活。历史、游仙、相思、离别、人生的感慨及格言式的训戒等,在相和歌中也有一定数目标反映。在乐调上它包含“平调、清调、瑟调”,这在汉代叫“清商三调”(《旧唐书·音乐志》)。三调之外又有“楚调”和“侧调”,这五种曲调总称为“清商正声、相和五调”。因此“相和歌”后世又称为“清商乐”,简称“清乐”。
《相和歌辞》是乐府歌曲名。据《宋书·乐志》说:“《相和》,汉旧歌也。丝竹更相和,执节者歌。”《相和》之名,大约由此而起。这些歌如《宋书·乐志》所说:“今之存者,并汉世街陌谣讴。”这些歌本来多是无乐器伴奏的口头歌谣,后被乐官咱咱们采入乐府,以丝竹配奏。到三国时,又经乐官咱咱们再次改革,成为了魏晋的“清商三调”歌诗。此中有一部分曲调代以曹操父子所作新辞,但有一部分则仍用汉代民歌本辞。
(以上图文引用于网络,版权归原作者统统)

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